"Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Krisztus Jézusban
vannak, mivel az Élet Szellemének törvénye megszabadított téged Krisztus Jézusban
a bűn és a halál törvényétől. Amire ugyanis képtelen volt a törvény, mert erőtlen volt a test
miatt, azt tette meg az Isten, amikor a bűn miatt tulajdon Fiát küldte el a bűnös testhez
hasonló formában, és kárhozatra ítélte a bűnt a testben, hogy a törvény követelése
teljesüljön bennünk, akik nem test szerint járunk, hanem Szellem szerint. Mert akik test
szerint élnek, a test dolgaival törődnek, akik pedig Szellem szerint, a Szellem dolgaival. A
test törekvése a halál, a Szellem törekvése pedig élet és békesség, minthogy a test
törekvése ellenségeskedés Istennel, mert az Isten törvényének nem veti alá magát, és nem
is tudja magát alávetni. Akik pedig test szerint élnek, nem lehetnek kedvesek Isten előtt.
Ti azonban nem test szerint éltek, hanem Szellem szerint, ha Isten Szelleme lakik
bennetek. De akiben nincs meg a Krisztus Szelleme, az nem az övé. Ha pedig Krisztus
bennetek van, bár a test a bűn miatt halott, a Szellem életet ad az igazság által. Ha pedig
annak Szelleme lakik bennetek, aki feltámasztotta Jézust a halottak közül, akkor az, aki
feltámasztotta a Krisztus Jézust a halottak közül, életre kelti halandó testeteket is a
bennetek lakó Szelleme által. Ezért, testvéreim, adósok vagyunk, de nem a testnek, hogy
test szerint éljünk. Mert ha test szerint éltek, meg kell halnotok, de ha a Szellem által
megölitek a test cselekedeteit, élni fogtok. Akiket pedig Isten Szelleme vezérel, azok Isten
fiai. Mert nem a szolgaság szellemét kaptátok, hogy ismét féljetek, hanem a fiúság
Szellemét kaptátok, aki által kiáltjuk: "Abbá, Atyám! (Apu)" Maga a Szellem tesz
bizonyságot a mi szellemünkkel együtt arról, hogy valóban Isten gyermekei vagyunk. Ha
pedig gyermekek, akkor örökösök is: örökösei Istennek és örököstársai Krisztusnak, ha
vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk.
Isten fiainak reménysége
Mert azt tartom, hogy a jelen szenvedései nem hasonlíthatók, ahhoz a dicsőséghez, amely
láthatóvá lesz rajtunk. Mert a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését.
A teremtett világ ugyanis a hiábavalóságnak vettetett alá, nem önszántából, hanem az által,
aki alávetette, mégpedig azzal a reménységgel, hogy a teremtett világ maga is meg fog
szabadulni a romlandóság szolgaságából Isten gyermekeinek dicsőséges szabadságára.
Hiszen tudjuk, hogy az egész teremtett világ együtt sóhajtozik és együtt vajúdik mind ez
ideig. De nem csak ez a világ, hanem még azok is, akik a Szellem első zsengéit kapták, mi
magunk is sóhajtozunk magunkban, várva a fiúságra, testünk megváltására. Mert
üdvösségünk reménységre szól. Viszont az a reménység, amelyet már látunk, nem is
reménység; hiszen amit lát valaki, azt mért kellene remélnie? Ha pedig azt reméljük, amit
nem látunk, akkor állhatatossággal várjuk.
Ugyanígy segít a Szellem is a mi erőtlenségünkön. Mert amiért imádkoznunk kell, nem
tudjuk úgy kérni, ahogyan kell, de maga a Szellem esedezik értünk kimondhatatlan
fohászkodásokkal. Aki pedig a szíveket vizsgálja, tudja, mi a Szellem gondolata, mert
Isten szerint jár közben a megszenteltekért.
Azt pedig tudjuk, hogy akik Istent szeretik, azoknak minden javukra szolgál,
azoknak, akiket elhatározása szerint elhívott. Mert akiket eleve kiválasztott, azokról eleve
el is rendelte, hogy hasonlókká legyenek Fia képéhez, hogy Ő legyen az elsőszülött sok
testvér között. Akikről pedig ezt eleve elrendelte, azokat el is hívta, és akiket elhívott,
azokat meg is igazította, akiket pedig megigazított, azokat meg is dicsőítette.
A választottakat semmi sem szakíthatja el
Isten szeretetétől.

Mit mondjunk tehát erre? Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk? Aki tulajdon Fiát nem
kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyne ajándékozna nekünk vele együtt
mindent? Ki vádolná Isten választottait? Isten az, aki megigazít. Ki ítélne kárhozatra? A
meghalt, sőt feltámadt Jézus Krisztus, aki Isten jobbján van, és esedezik is értünk? Ki
választana el minket a Krisztus szeretetétől? Nyomorúság, vagy szorongattatás, vagy
üldözés, vagy éhezés, vagy mezítelenség, vagy veszedelem, vagy fegyver? Hiszen meg van
írva:
"Teérted gyilkolnak minket nap mint nap, annyira becsülnek, mint vágójuhokat." De
mindezekkel szemben diadalmaskodunk az által, aki szeret minket. Mert meg vagyok
győződve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelmek, sem jelenvalók, sem
eljövendők, sem hatalmak, sem magasság, sem mélység, sem semmiféle más teremtmény
nem választhat el minket az Isten szeretetétől, amely megjelent Jézus Krisztusban, a mi
Urunkban."
Az Isten országa igazság, békesség és a Szent Szellemben való öröm.
Te is megkaphatod a Szent Szellemet
az alábbi Igék szerint.
"Én is azt mondom nektek: kérjetek, és adatik, keressetek, és találtok, zörgessetek, és
megnyittatik nektek. Mert mindaz, aki kér kap; aki keres talál, és aki zörget, annak
megnyittatik. Melyik apa az közületek, aki fiának kígyót ad, amikor az halat kér tőle, vagy
amikor tojást kér, skorpiót ad neki? Ha tehát ti gonosz létetekre tudtok gyermekeiteknek jó
ajándékokat adni, mennyivel inkább ad mennyei Atyátok Szent Szellemet azoknak,
akik kérik Tőle?" (Lukács 11:9-13)
PÜNKÖSD A BIBLIA SZERINT
Uram, nézz szükségemre! dalt halljuk.
"Éneklek az Úrnak, amíg élek,
zsoltárt zengek Istenemnek, amíg csak leszek."
(Zsolt 104:33)
Meggyógyitod, aki szenved, mennyei erővel,
A fájdalmas lelkűt, betöltöd örömmel.
Úr Jézus, életem felett végy teljes uralmat,
Hogy választotthoz méltón várjam nagy napodat.
Refrén: Uram, éhezem igazságodat,
Szomjazom Szent Szellemed tüzét,
Jézus, töltsd tele lámpásomat,
Hadd világítson, míg visszatérsz.
Szent Szellem, erősíts meg,
tisztítsd meg szívemet!
S hogy mindig Veled járjak,
adj még több kegyelmet,
Hogy hűséggel harcoljam meg
a hit nemes harcát,
S az út végén meglássam az én Uram arcát.

"A Szellem gyümölcse pedig:
szeretet, öröm, békesség, türelem, szívesség,
jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás."
(Galata 5:22-23a)
"A mi Urunk, Jézus Krisztus kegyelme legyen a ti szellemetekkel,
Testvéreim!
Ámen."
(Galata 6:18)